Una de las objeciones más feroces cristianos reciben de Islam es que Jesús es sólo un hombre, no el Hijo de Dios. Mientras leía el Corán, me encontré con una fórmula muy interesante el Corán está utilizando la descripción de Jesús. Me limitaré a citar algunos de los versos.

C. 2:87 y 2: 253 Dimos a Jesús, hijo de María, signos claros y lo fortaleció con el espíritu santo.

C. 5: 110 Dios dirá, “Jesús, hijo de María, Recuerde mi favor a ti y a tu madre: cómo te fortalecí con el Espíritu Santo, por lo que hablaste con la gente en tu infancia y como un hombre adulto; cómo te he enseñado en la Escritura y en la sabiduría, la Tora y el Evangelio; cómo, con mi permiso, formaste un ave de arcilla, respiraste en ella, y se convirtió, con mi permiso, un pájaro de verdad; cómo, con mi permiso, curaste al ciego y al leproso; cómo, con mi permiso, levantaste a la persona muerta a la vida; cómo me contuve los hijos de Israel de dañarte …”

C. 4: 171 El Mesías, Jesús, hijo de María, … un mensajero de Dios, la palabra de Dios dirigida a María, un espíritu de Alá.

C. 19: 30-33 (La descripción de la escena en la que Jesús como bebé está hablando con las mujeres como si fuera un adulto, describiendo su misión en la vida)

Habla el Corán sobre Jesús en muchos lugares. Sin embargo, los varios versos que he mencionado anteriormente serían suficientes para hacer mi punto.

En la Biblia, Jesucristo siempre llamó a sí mismo Hijo del hombre, había otras personas le llamaron Hijo de Dios, y él admitió que él es el Hijo de Dios en unos pocos lugares. La humanidad y la divinidad de Jesús fue una teología formulada por los teólogos en cuanto a la naturaleza de Jesús, en función de cómo Jesús realizó milagros, cómo enseñaba a la gente en torno a él, y cómo Él murió en la cruz por nuestros pecados y resucitó tres días después igual como lo prometió. Muchas cosas que el hizo no puede hacer cualquier persona. Nunca he visto a un hombre caminar sobre el agua, y mucho menos permitir a Pedro caminar sobre el agua también. Él devolvió la vida a varias personas que estaban realmente muertos (por ejemplo, Lázaro). Era un verdadero hombre, hijo de María, y al mismo tiempo era la Palabra de Dios encarnado, la parte divina.

En el Corán, el hijo del hombre se sustituye por el hijo de María, y el hijo de Dios se sustituye por su vida milagrosa y puro, a pesar de que el Corán niega que era Hijo de Dios (esa es otra historia para hablar, pero no aquí ahora . Esto se basa en la mala interpretación del concepto de la Trinidad). En el antiguo Israel, Dios llamaba a un hombre fiel su hijo y el hijo de Dios tiene la connotación de un hijo espiritual. En muchas culturas, cuando un hombre mayor tiene cariño para un hombre más joven, el más joven es a menudo llamado un hijo. Las palabras usadas en el Corán son un poco diferentes, pero muestran los mismos aspectos que la Biblia. Jesús tenía un lado humano (la humanidad), pero se le dio las palabras de Allah, y fortalecido por el espíritu de Dios, y se describió haber realizado muchas señales que ningún ser humano podría hacerlo (la divinidad).

En conclusión, el Corán indica claramente la humanidad y la divinidad de Jesucristo. Quisiera que nuestros hermanos musulmanes entenderían esto y quieren saber más acerca de Jesús.