La percepci\u00f3n secular general del Islam, y por lo tanto del Cor\u00e1n, es que de alguna manera el Cor\u00e1n aboga por la violencia. En este art\u00edculo, vamos a examinar si eso es cierto.<\/p>\n\n\n\n
Antes de empezar la discusi\u00f3n, debemos saber la diferencia entre la Biblia y el Cor\u00e1n. De lo contrario es imposible proporcionar la correcta interpretaci\u00f3n de los pasajes cor\u00e1nicos. La Biblia proporciona a sus propios contextos en forma de relatos o historias detalladas, excepto en los Salmos, Proverbios, y varias inserciones po\u00e9ticas. Por otra parte, todo el Cor\u00e1n est\u00e1 escrito como proverbios o los Salmos, que proporciona instrucciones breves en una forma po\u00e9tica. Esto es bueno para la recitaci\u00f3n, que es muy importante en el Islam. Sin embargo, el problema con el estilo tal es que no proporciona el contexto que necesitamos para hacer una interpretaci\u00f3n adecuada en el Cor\u00e1n. Por esta raz\u00f3n, es imprescindible contar con la informaci\u00f3n de base, respectivamente, en cada verso del Cor\u00e1n para su correcta interpretaci\u00f3n, muy diferente a la Biblia. Otro reto que el Cor\u00e1n ofrece es que los vers\u00edculos est\u00e1n ordenados seg\u00fan sus contenidos, y no en orden cronol\u00f3gico. Por ejemplo, Q. 2: 275-281 fue escrito justo antes de la muerte de Mahoma (632 dC), pero Q 2: 284-286 fue escrito antes de que Mahoma ten\u00eda la H\u00e9jira de la Meca a Medina y podr\u00eda estar fechado entre los a\u00f1os 610 y 622. Por lo tanto , incluso los versos contiguas tienen contextos totalmente diferentes ya que el tiempo en que fueron escritos podr\u00eda ser totalmente diferente. <\/p>\n\n\n\n
La raz\u00f3n por la que estoy pasando tanto tiempo en la informaci\u00f3n de fondo es que la interpretaci\u00f3n de cualquier Escritura no puede hacerse sin la adecuada comprensi\u00f3n del contexto. Seminarios ense\u00f1an una clase llamada hermen\u00e9utica (la ciencia de la interpretaci\u00f3n). La principal lecci\u00f3n de esta clase es que la mayor\u00eda de las cosas importantes en la interpretaci\u00f3n son primero CONTEXTO, CONTEXTO segundo y tercero contexto.<\/p>\n\n\n\n
Otro elemento importante en la interpretaci\u00f3n del Cor\u00e1n es que Mahoma ten\u00eda tres papeles diferentes en su per\u00edodo de ministerio p\u00fablico. \u00c9l ten\u00eda un papel de un profeta solo en el comienzo (AD 610 -622), pero despu\u00e9s de la Hejira a Medina, ten\u00eda las funciones adicionales de un comandante militar y un l\u00edder pol\u00edtico (AD 622-632). Cuando Mahoma estaba en Medina, sus seguidores formaron una comunidad grande y \u00e9l \u201cten\u00eda que gobernar\u201d como una sociedad de un gran n\u00famero de creyentes. Adem\u00e1s, esta comunidad fue atacada por la totalidad de las tribus de Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga dirigidos por la tribu Quraysh de La Meca. Estas batallas eran casi continuas hasta que Mahoma gan\u00f3 a toda la pen\u00ednsula. Esto es importante para entender el entorno del Cor\u00e1n y es indispensable para proporcionar una interpretaci\u00f3n correcta de la misma.<\/p>\n\n\n\n
Examinemos primero un verso del Cor\u00e1n que parece alentar la violencia.
\nCor\u00e1n 2: 190-193 \u201c(190) Lucha por la causa de Al\u00e1 contra quienes combatan contra vosotros, pero no sobrepasar los l\u00edmites apropiados, por Al\u00e1 no ama a los transgresores. (191) M\u00e1talos dondequiera que los encuentren, y s\u00e1quenlos desde donde se han sacado a ustedes, porque la persecuci\u00f3n es peor que la muerte. Sin embargo, no luchan contra ellos en la Mezquita Sagrada, a menos de que ellos les ha atacado primero, pero si lo hacen, entonces m\u00e1talos, porque ese es el castigo por los que rechazan la fe. (192) Pero si cesan su agresi\u00f3n, entonces recuedan que Al\u00e1 es el m\u00e1s perdonador, misericordioso. (193) Y luchar contra ellos hasta que no hay m\u00e1s persecuci\u00f3n y el modo de vida de Al\u00e1 prevalece. Si buscan la paz, tambi\u00e9n lo buscas, salvo en contra de los opresores (az-Zalimun) \u201c.<\/p>\n\n\n\n
Esta es una parte de los pasajes que explican la Yihad. Por lo general, cuando los cristianos afirman que el Cor\u00e1n incita a la violencia de hecho, s\u00f3lo citan v 191. – 193a, sin v 190 V y 193b\u2026 Varias frases como \u201cm\u00e1talos dondequiera que los encontr\u00e9is\u201d o \u201dCombatid contra ellos hasta que no haya m\u00e1s persecuci\u00f3n (religiosa) y la forma de vida de Al\u00e1 prevalece\u201d o \u2018persecuci\u00f3n (religiosa) es peor que la muerte\u2019 se citan como prueba de que el Cor\u00e1n ense\u00f1a la violencia, y que los musulmanes se les ense\u00f1a a matar a todos los que no sean musulmanes, para continuar la lucha hasta que haya predominio isl\u00e1mico sobre el mundo, y que los musulmanes aprenden que la persecuci\u00f3n religiosa es peor que la muerte f\u00edsica. Que terrible, que algunos cristianos proclaman esto porque leen el Coran pensando que lo pueden leerlo y poner sus propias interpretaciones igual que hacen con la Biblia<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s de eso, se encuentran tantos versos en el Cor\u00e1n similares al pasaje anterior. Adem\u00e1s de los versos anteriores, hay muchos m\u00e1s versos que podr\u00edan ser interpretadas para fomentar la violencia: C. 2: 244, 2: 216, 3: 151, 4:74, 4:76, 4:89, 4:95, 4: 104, 5:33, 08:12, 08:15, 08:39, 08:57, 8: 59-60, 8:65, 9: 5, 9:14, 9:20, 9:29, 9:30, 9: 38-39, 09:41, 9:73, 9:88, 9: 111, 9: 123, 17:16, 18: 65-81, 21:44, 25:52, 33: 60-62, 47, 3-4, 47:35, 48:29, 61: 4, 61: 9, 61: 10-12, 66 9.
\nSin embargo, si pensamos en todos los antecedentes que he proporcionado en el principio, tendr\u00edamos una interpretaci\u00f3n completamente diferente. Estos mensajes son para animar a los seguidores de Mahoma para defender y luchar contra la amenaza externa. La tribu de Quraysh, la oposici\u00f3n de Mahoma, se determin\u00f3 aniquilar a Mahoma y sus seguidores, y no hab\u00eda otra manera de sobrevivir, excepto por la derrota completa de su oposici\u00f3n. Por lo tanto, este pasaje del Cor\u00e1n debe ser aplicado a la situaci\u00f3n similar a Mahoma tuvo despu\u00e9s de su H\u00e9gira, no indiscriminadamente para todas las ocasiones. Todos los otros versos en el Cor\u00e1n deben interpretarse de manera similar.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, muchos cristianos fundamentalistas llegan a la conclusi\u00f3n de que no hay manera de conciliar con el Islam.<\/p>\n\n\n\n
Veamos algunos vers\u00edculos de la Biblia al respecto a que podr\u00edan ser interpretadas para fomentar la violencia.<\/p>\n\n\n\n
Deuteronomio 20: 12-14 \u201c(12) Mas si no hiciere paz contigo, y emprendiere guerra contigo, entonces la sitiar\u00e1s (13)Luego que Jehor\u00e1 tu Dios la entregue en tu mano, herir\u00e1s a todo var\u00f3n suyo a filo de espada. (14) Solamente las mujeres y los ni\u00f1os, y los animales, y todo lo que haya en la ciudad, todo su bot\u00edn tomar\u00e1s para ti; y comer\u00e1s del bot\u00edn de tus enemigos, los cuales Jehov\u00e1 tu Dios te entreg\u00f3.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Esto no es nada mejor que lo que est\u00e1 en el Cor\u00e1n. No s\u00f3lo esto, pero hay muchos m\u00e1s vers\u00edculos en el Antiguo Testamento que podr\u00edan ser interpretadas como la violencia fomentando: Num 31: 7-19, Deut 2: 33-35, Deut. 3: 4-7, Deut 20: 12-14 , Josu\u00e9 6:21, Josu\u00e9 8: 2, Jos. 8: 24-25, Jos. 10:30, Jos. 10:33, 1 Samuel 15: 1-3. En particular, se hace mucho peor en 1 Samuel 15: 3. El Se\u00f1or ordena a Samuel para instruir al rey Sa\u00fal a matar no s\u00f3lo los hombres, sino tambi\u00e9n a las mujeres y los beb\u00e9s, incluyendo todo el ganado tambi\u00e9n. Esto es realmente mucho m\u00e1s cruel que en el Cor\u00e1n. Incluso en el Nuevo Testamento, hay algunos versos que podr\u00edan ser interpretadas que incitan a la violencia: Mateo 10:34, Lucas 12: 49-51, Lucas 22: 35-38.<\/p>\n\n\n\n
Los cristianos interpretan estos versos en el contexto hist\u00f3rico en primer lugar. La mayor parte de los versos del AT son para deshacerse de la cultura que hab\u00eda sido corrompido por completo, y la \u00fanica manera era acabar con ellos. Adem\u00e1s, era s\u00f3lo un acontecimiento hist\u00f3rico que se necesitaba en el momento de Mois\u00e9s y el per\u00edodo temprano del reino israelita. No es una instrucci\u00f3n que se va a mantener para siempre. Los versos del NT se explican por el hecho de que Jes\u00fas estaba diciendo a sus disc\u00edpulos que tienen que elegir la nueva forma vs. la vieja manera, incluso entre los miembros de la familia. Los cristianos hicieron uso del contexto para interpretar estos vers\u00edculos de la Biblia, y eso es lo que se les ense\u00f1a. \u00bfNo deber\u00edamos hacer lo mismo con el Cor\u00e1n? No hay duda al respecto!<\/p>\n\n\n\n
Ahora bien \u00bfqu\u00e9 hay de la pr\u00e1ctica de los musulmanes contra los cristianos? La mayor\u00eda de los cristianos (m\u00e1s como 99%) nunca utilice los anteriores vers\u00edculos de la Biblia como un medio de fomentar la violencia. Tal vez hay pocos (m\u00e1s como 1%) que utilizan estos versos b\u00edblicos para justificar el uso de la violencia como el KKK, o alg\u00fan grupo extremista interna de los Estados Unidos que en ocasiones se convierten en temas de noticias. Por otra parte, del 10 al 15% de los musulmanes utilizan los versos anteriores del Cor\u00e1n para justificar el uso de la violencia. \u00bfPor qu\u00e9 la diferencia? Debido a la dificultad de proporcionar una interpretaci\u00f3n adecuada del Cor\u00e1n, los l\u00edderes religiosos isl\u00e1micos dependen en gran medida de lo que dice la ense\u00f1anza tradicional isl\u00e1mica, que se determin\u00f3 cuando el Islam estaba en guerra con sus pa\u00edses vecinos. Dado que no existe un contexto en el Cor\u00e1n, eso era la \u00fanica cosa que podr\u00edan seguir. De cierto modo, los l\u00edderes isl\u00e1micos entiendan el Cor\u00e1n de forma incorrecta, y por lo tanto han ense\u00f1ado a los musulmanes mal. Por eso una gran parte de los musulmanes yihadistas optan por la violencia, incluyendo las bombas suicidas.<\/p>\n\n\n\n
Los siguientes conclusiones podr\u00edan estar hechos de este breve (desde la perspectiva de lo que se necesita) a\u00fan muy largo (desde la perspectiva de la longitud en la p\u00e1gina del blog) discusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Yo lamento que los cristianos no extienden sus manos hacia los musulmanes que est\u00e1n en la oscuridad, y tengan compasi\u00f3n hacia los musulmanes. A pesar de que estoy 100% cristiano, al igual que Jes\u00fas, mirando a la multitud y tuvo compasi\u00f3n de ellos – que son como ovejas sin pastor (Marcos 6:34), as\u00ed que yo tengo compasi\u00f3n por los musulmanes.<\/p>\n\n\n\n
Padre Celestial, env\u00ede tu sabidur\u00eda a la gente para que puedan entender la verdad. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La percepci\u00f3n secular general del Islam, y por lo tanto del Cor\u00e1n, es que de alguna manera el Cor\u00e1n aboga por la violencia. En este art\u00edculo, vamos a examinar si eso es cierto. Antes de empezar la discusi\u00f3n, debemos saber la … Continue reading