- \n
- Pautas generales para interpretar las Escrituras de otras religiones a trav\u00e9s de la Biblia<\/a><\/li>\n
- Pautas espec\u00edficas para la interpretaci\u00f3n del Cor\u00e1n a trav\u00e9s de la Biblia<\/a><\/li>\n
- Coranismo<\/a><\/li>\n
- Aplicaci\u00f3n de la psicolog\u00eda social a las misiones y la evangelizaci\u00f3n<\/a><\/li>\n
- Una nueva interpretaci\u00f3n fresca de Romanos 11:17<\/a><\/li>\n
- Una actitud cristiana hacia los pueblos de otras religiones<\/a><\/li>\n
- Un nuevo m\u00e9todo de misi\u00f3n hacia los pueblos de otras religiones (basado en c\u00f3mo Jesucristo lleg\u00f3 a los antiguos israelitas)<\/a><\/li>\n
- Una revisi\u00f3n hist\u00f3rica de la historia de la Iglesia sobre el papel de otras filosof\u00edas y creencias para promover la madurez cristiana<\/a><\/li>\n
- El cumplimiento de la Gran Comisi\u00f3n requiere llegar a personas de otras religiones<\/a><\/li>\n
- \u00a1Deja Libre a mi gente!<\/a><\/li>\n
- \u00bfC\u00f3mo podemos abrir una sociedad cerrada?<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n Proyectos a largo plazo<\/a><\/p>\n - \n
- Interpretaci\u00f3n del Cor\u00e1n a trav\u00e9s de la Biblia.<\/a><\/li>\n
- Interpretaci\u00f3n de otras escrituras religiosas a trav\u00e9s de la Biblia<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n Recursos Relacionados<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/a><\/p>\n
Por qu\u00e9 Investigamos<\/h2>\n
COTARI est\u00e1 investigando para llenar el vac\u00edo entre la pr\u00e1ctica actual de evangelismo \/ misiones cristianas y la forma en que lo hicieron Jesucristo y el ap\u00f3stol Pablo. Hay dos \u00e1reas principales: proyectos a corto plazo y proyectos a largo plazo.<\/p>\n
Los proyectos a corto plazo abordan algunos temas espec\u00edficos, como la estrategia, la actitud, las lecciones hist\u00f3ricas y otros temas que Jes\u00fas y Pablo usaron impl\u00edcitamente, pero parece que los cristianos modernos y los misioneros cristianos no siguen. Cada uno de estos proyectos podr\u00eda ser completado en uno o dos a\u00f1os por un solo investigador. El resultado de esta investigaci\u00f3n se produce en forma de documentos teol\u00f3gicos o peque\u00f1os libros o folletos. Estos temas son principalmente para seguir los patrones de comportamiento de Jes\u00fas y Pablo. Actualmente, la mayor\u00eda de las personas siguen palabras espec\u00edficas pronunciadas por nuestro Se\u00f1or y Pablo, pero sus comportamientos fueron ignorados. Cuando Jes\u00fas dijo “S\u00edgueme”, quiso decir que debemos seguir no solo sus palabras, sino tambi\u00e9n toda su vida, incluidos los m\u00e9todos, actitudes, estrategias, patrones de comportamiento, etc.<\/p>\n
Los proyectos a largo plazo tratan principalmente con el m\u00e9todo de comunicar el Evangelio a personas de otras religiones. Estos proyectos requieren varios a\u00f1os para completarse con muchos participantes. Las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y Pablo siempre comenzaron desde la posici\u00f3n de sus oyentes. Esto suena bastante simple y f\u00e1cil de hacer, pero los cristianos modernos parecen haber olvidado esta regla. En muchas discusiones en la televisi\u00f3n, a menudo observamos que los debatientes opuestos nunca est\u00e1n de acuerdo en nada, solo intentan expresar sus propios puntos de vista mientras ignoran los puntos de vista de la otra parte. Esto es cierto en muchas situaciones que encontramos en nuestras vidas, incluido el presupuesto de EE. UU. o las discusiones fiscales entre los partidos republicanos y dem\u00f3cratas o entre el Congreso y el Presidente. Un ejemplo de Jes\u00fas se puede observar en Mateo 5: 27-28: \u201cHas o\u00eddo que se dijo: ‘No cometer\u00e1s adulterio’. Pero te digo que todos los que miran a una mujer con intenciones lujuriosas ya han cometido adulterio con ella en su coraz\u00f3n “. Les dijo lo que ya sab\u00edan del Antiguo Testamento al principio, y luego les dijo qu\u00e9 es mejor en comparaci\u00f3n con lo que est\u00e1 en el Antiguo Testamento. Esto tambi\u00e9n revel\u00f3 lo que Dios ten\u00eda en su coraz\u00f3n por nosotros. Este era el secreto de Jes\u00fas para una comunicaci\u00f3n efectiva a los israelitas en ese momento. Una forma de seguir este m\u00e9todo es proporcionar “interpretaci\u00f3n de las escrituras de otras religiones a trav\u00e9s de la Biblia”. Al realizar dicha investigaci\u00f3n, podemos comprender a las personas de otras religiones, y podemos predicar el Evangelio a la gente de otras religiones comenzando con su propia escritura, como lo hizo Jes\u00fas con los israelitas.<\/p>\n
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Proyectos a corto plazo<\/h2>\n
Los t\u00edtulos de investigaci\u00f3n y res\u00famenes cortos se proporcionan a continuaci\u00f3n. La investigaci\u00f3n planificada o la investigaci\u00f3n en curso pueden cambiar un poco a medida que avanza la investigaci\u00f3n.
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- Pautas Generales para Interpretar las Escrituras de Otras Religiones a trav\u00e9s de la Biblia”<\/a> (completadas y disponibles en este sitio web. Para verlas, haga clic en el t\u00edtulo con letras azules). (Resumen) Este documento establece las pautas que se utilizar\u00e1n para interpretar las escrituras de otras religiones a trav\u00e9s Biblia. Estas pautas son definitivamente necesarias para proporcionar una interpretaci\u00f3n lo m\u00e1s objetiva posible. Sin estas pautas, la interpretaci\u00f3n podr\u00eda volverse subjetiva. Tambi\u00e9n tales interpretaciones ser\u00edan mutuamente beneficiosas para el cristianismo y para otras religiones. Este documento se actualizar\u00e1 continuamente a medida que se lleven a cabo los proyectos de interpretaci\u00f3n.<\/li>\n
<\/a><\/p>\n
- Pautas Espec\u00edficas para la Interpretaci\u00f3n del Cor\u00e1n a trav\u00e9s de la Biblia<\/a> (completada y disponible en este sitio web. Para verla, haga clic en el t\u00edtulo con letras azules). (Resumen) Este documento presenta las pautas que se utilizar\u00e1n para interpretar el Cor\u00e1n a trav\u00e9s de la Biblia. Estas pautas son espec\u00edficas para su trasfondo hist\u00f3rico y literario \u00fanico y para su relaci\u00f3n con otra literatura isl\u00e1mica.<\/li>\n
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- Cor\u00e1nismo: Por qu\u00e9 el Islam Debe Seguir el Cor\u00e1n Solo en Lugar de las Tradiciones<\/a> (completado y disponible en este sitio web. Para verlo, haga clic en el t\u00edtulo con letras azules). (Resumen) Este documento explica el Cor\u00e1nismo, un movimiento dentro de Islam que promueve que se debe seguir solo el Cor\u00e1n, en lugar de las tradiciones representadas por Hadith y Sunna. Esta es una perspectiva reconocida (aunque minoritaria) dentro del Islam. El art\u00edculo cubre las comparaciones con la perspectiva COTARI.<\/li>\n
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- La aplicaci\u00f3n de la Psicolog\u00eda Social a Misiones y Evangelismo<\/a> (completada y disponible en este sitio web. Para verla, haga clic en el t\u00edtulo con letra azul). (Resumen) Este documento explica c\u00f3mo comprender y aplicar la psicolog\u00eda social<\/li>\n
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- Una nueva interpretaci\u00f3n fresca de Romanos 11:17<\/a>
\n![\"Romans](\"https:\/\/www.cotari.org\/sp\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/RomansBookCover.png\")
<\/a>Una nueva interpretaci\u00f3n de Romanos 11:17 (completado y publicado como un folleto en Amazon.com con un t\u00edtulo Injerto en el Olivo. Tambi\u00e9n se enviar\u00e1 un resumen de este libro a varias revistas misionol\u00f3gicas)<\/p>\n(Resumen) Este documento proporciona el apoyo b\u00edblico para metodolog\u00edas de misi\u00f3n fronterizas como el Movimiento Insider, el Movimiento C5 y el Movimiento de Plantaci\u00f3n de Iglesias. Al carecer de apoyo b\u00edblico y reglas s\u00f3lidas a seguir, se suscit\u00f3 aprehensi\u00f3n contra algunas de estas metodolog\u00edas de misi\u00f3n. Revisa las interpretaciones anteriores sobre la alegor\u00eda de injertar ramas de olivo silvestre en el olivo cultivado en Rom. 11.17, y presenta un an\u00e1lisis exeg\u00e9tico para resolver las interpretaciones conflictivas pasadas para proporcionar una interpretaci\u00f3n que sea consistente con el contexto general de Rom. 9-11<\/p>\n
Adem\u00e1s, este documento presenta una nueva interpretaci\u00f3n misionol\u00f3gica que incluye (1) que las culturas de los grupos evangelizados y evangelizadores deben ser purificadas y (2) que las identidades culturales de ambos grupos deben preservarse manteniendo esos elementos de las culturas o religiones que son consistentes con lo que Jesucristo ense\u00f1a. Esta interpretaci\u00f3n se llama principio de injerto inverso y tiene como objetivo lograr “unidad en la diversidad” en lugar de “unidad en la uniformidad” en el trabajo de la misi\u00f3n cristiana. Se proporciona un amplio respaldo b\u00edblico e hist\u00f3rico para esta nueva interpretaci\u00f3n.<\/li>\n
<\/a><\/p>\n
- Una Actitud Cristiana hacia los Pueblos de Otras Religiones<\/span>(en curso) (Resumen) La gente dice que la actitud lo es todo en los negocios y en muchas otras \u00e1reas de nuestras vidas. Para la misi\u00f3n y el evangelismo, nuestra actitud hacia los pueblos de otras religiones es muy importante. Este art\u00edculo revisa la actitud cristiana tradicional establecida a partir de los estudios y teolog\u00edas en religiones comparadas y misionolog\u00eda, y eval\u00faa estas posiciones. . Las posiciones tradicionales incluyen exclusivismo o particularismo, inclusivismo y. Pluralismo. Adem\u00e1s, se discuten posiciones tales como posiciones evangel\u00edsticas, universales, conservadoras y liberales. Todas estas teor\u00edas suponen que lo mismo debe aplicarse a “usted” y “yo”. Luego, la actitud de Jesucristo y el ap\u00f3stol Pablo se revisa como se describe en la Biblia. Su actitud hacia los no creyentes (“usted”) se basa en la gracia y la humildad, y complaciente, pero su actitud hacia s\u00ed mismo (“yo”) era estricta. Sobre la base de esta ense\u00f1anza b\u00edblica, se propone una nueva posici\u00f3n: actitud de crianza. Esta actitud se ajusta a la actitud de Jes\u00fas y Pablo, y debe ser la actitud de misioneros y evangelistas.<\/li>\n
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- \u00a1Sigue a Jes\u00fas para Llegar a Musulmanes y Pueblos de Otras Religiones!<\/span> [en curso]
\n(Resumen) La mayor\u00eda de los cristianos piensan que la misionolog\u00eda de hoy es la ciencia m\u00e1s actualizada para alcanzar a los no creyentes con el evangelio de Jesucristo y est\u00e1 m\u00e1s avanzada que nunca. Sin embargo, muchos estudios realizados hasta ahora se centran en los dichos de Jesucristo y el ap\u00f3stol Pablo, pero no tanto en c\u00f3mo lo hicieron. Pablo se acerc\u00f3 a los gentiles que no ten\u00edan una religi\u00f3n similar a las Grandes Religiones del Mundo, pero Jes\u00fas predic\u00f3 el Evangelio a los jud\u00edos que ten\u00edan una religi\u00f3n s\u00f3lida llamada juda\u00edsmo. Por lo tanto, debemos seguir los patrones de comportamiento de Jes\u00fas en lugar de Pablo para llegar a personas de otras religiones. Jes\u00fas podr\u00eda haber creado una escritura nueva como una nueva autoridad, pero en su lugar utiliz\u00f3 exclusivamente el Antiguo Testamento para ense\u00f1ar a los israelitas mientras eliminaba la necesidad de seguir a la mayor\u00eda (quiz\u00e1s del 80 al 90%) del Antiguo Testamento. Tambi\u00e9n orden\u00f3 a sus disc\u00edpulos que fueran a los “hijos perdidos de Israel”, a pesar de que fue reconocido como el Salvador universal de la raza humana. Este documento analiza estas preguntas. El Antiguo Testamento ten\u00eda la m\u00e1xima autoridad sobre los antiguos israelitas, y Jes\u00fas us\u00f3 la autoridad establecida para ense\u00f1arles. Esta es una forma muy efectiva de comunicar el Evangelio a los jud\u00edos. Por lo tanto, debemos predicar el Evangelio a trav\u00e9s del Cor\u00e1n. Su orden de ir a los ni\u00f1os perdidos de Israel fue para proteger la primera iglesia de Jerusal\u00e9n, utilizando el principio de psicol\u00f3gico social de “derogaci\u00f3n fuera del grupo y favoritismo dentro del grupo”. Finalmente, se habla de la implicaci\u00f3n de estos mandamientos parad\u00f3jicos de Jes\u00fas para la aplicaci\u00f3n al evangelismo y las misiones cristianas, enfatizando la necesidad de interpretar las escrituras de otras religiones a trav\u00e9s de la hermen\u00e9utica adecuada para obtener el verdadero mensaje en ellas y la necesidad de que los nuevos creyentes desarrollen gradualmente el nueva iglesia siguiendo su origen socio-religioso original.<\/li>\n- Aplicaci\u00f3n de los Principios de la Ciencia del Comportamiento para la Interpretaci\u00f3n de la Biblia<\/span> [planeado]
\n(Resumen) En el pasado, se utilizaron muchos principios cient\u00edficos en la interpretaci\u00f3n de los vers\u00edculos b\u00edblicos. Un \u00e1rea de las ciencias ha sido ignorada en las interpretaciones de la Biblia: la ciencia del comportamiento. La ciencia del comportamiento estudia los procesos de decisi\u00f3n y las estrategias de comunicaci\u00f3n, como la psicolog\u00eda social, la teor\u00eda moderna de la comunicaci\u00f3n, la psicobiolog\u00eda, la neurociencia social, la cognici\u00f3n social, la ciencia cognitiva, etc. Es relativamente joven y se desarroll\u00f3 principalmente despu\u00e9s del final de la Segunda Guerra Mundial. Muestra c\u00f3mo las personas toman decisiones como individuos y como parte de un grupo. Muchos vers\u00edculos en la Biblia pueden tener un nuevo significado a trav\u00e9s de este esfuerzo y dar una idea adicional para la aplicaci\u00f3n a la misionolog\u00eda.<\/li>\n- Deje que el Cor\u00e1n interprete el Cor\u00e1n<\/span> [planeado]
\n(Resumen) Una de las formas efectivas de interpretar la Biblia es dejar que la Biblia interprete la Biblia. T\u00edpicamente, con este enfoque, todos los vers\u00edculos b\u00edblicos relacionados se consideran juntos para proporcionar el mensaje exacto que Dios pretend\u00eda revelar a los seres humanos. De manera similar, cuando tratamos de interpretar un verso del Cor\u00e1n, el mensaje de Dios que se pretende debe descubrirse a partir de la colecci\u00f3n de todos los versos relacionados. Este enfoque evita una interpretaci\u00f3n prejuiciosa basada en uno o dos vers\u00edculos.<\/li>\n- Limitaciones Humanas Cuando Tratamos de Seguir e Imitar a Jes\u00fas<\/span> [planeado]
\n(Resumen) Cuando tratamos de seguir a Jesucristo e imitar su comportamiento, debemos ser muy conscientes de que somos simplemente un ser humano y no una “Segunda Persona de Dios”. Esto, sin embargo, no significa que nunca debamos imitar su comportamiento. Debemos entender la intenci\u00f3n de sus acciones y alcanzar la meta que Jes\u00fas trat\u00f3 de lograr mediante la aplicaci\u00f3n de un enfoque cient\u00edfico moderno.<\/li>\n- \u00bfPor qu\u00e9 Nunca Dej\u00f3 Jes\u00fas Ning\u00fan Documento Escrito?<\/span> [planificado]
\n(Resumen) A diferencia de los fundadores de otras religiones, Jes\u00fas no dej\u00f3 una sola p\u00e1gina de documento escrito. Este art\u00edculo estudia el impacto de tal comportamiento asombroso de Jes\u00fas. Mois\u00e9s dej\u00f3 el Pentateuco y Mahoma dej\u00f3 el Cor\u00e1n. Otras religiones tienen un documento escrito similar del fundador de la religi\u00f3n. Por otro lado, no tener un documento escrito del fundador del cristianismo permiti\u00f3 a muchos te\u00f3logos cristianos como Agust\u00edn y Aquino confiar en el pensamiento racional para la teolog\u00eda. Este art\u00edculo examina la relaci\u00f3n entre no tener un documento escrito de Jes\u00fas y la teolog\u00eda racional del cristianismo.<\/li>\n- Empatizar, Aceptar, Decir la Verdad con Amor a los Pueblos de Otras Religiones<\/span> [planeado]
\n(Resumen) Este documento describe un m\u00e9todo de comunicaci\u00f3n que se sabe que es efectivo para cambiar el car\u00e1cter de una persona, desde la psicolog\u00eda cl\u00ednica. Este m\u00e9todo de comunicaci\u00f3n requiere que uno debe empatizar con la otra parte y luego aceptar a la otra parte tal como es, y luego ser genuina en amor o decir la verdad en amor. Cambiar la fe de una religi\u00f3n a otra requiere una transformaci\u00f3n personal interna, similar a cambiar el car\u00e1cter de uno. Este m\u00e9todo de comunicaci\u00f3n se compara con lo que hicieron Jes\u00fas, Pablo y Pedro y se compara con el m\u00e9todo de comunicaci\u00f3n de los misioneros cristianos actuales.<\/li>\n- Revisi\u00f3n Hist\u00f3rica de los Patrones de Comportamiento de Jes\u00fas para el Evangelismo Efectivo<\/span> [planeado]
\n(Resumen) Jes\u00fas exhibi\u00f3 muchos comportamientos peculiares que los hombres comunes no har\u00edan. En el pasado, todo estaba explicado como “porque era el Hijo de Dios” o “porque era jud\u00edo” o “porque estaba profetizado en el Antiguo Testamento”, etc. En lugar de estas explicaciones, este documento trata de explicar todos los comportamientos de Jes\u00fas desde la perspectiva de la ciencia del comportamiento. Cuando entendemos tales razones cient\u00edficas, podr\u00edamos no hacer exactamente lo mismo que Jes\u00fas, pero podr\u00edamos lograr el mismo objetivo que Jes\u00fas logr\u00f3 y, por lo tanto, podr\u00edamos seguir a Jes\u00fas en todas aquellas \u00e1reas que antes se consideraba imposible para los hombres.<\/li>\n<\/a><\/p>\n
- Una Revisi\u00f3n Hist\u00f3rica de la Historia de la Iglesia sobre el Papel de Otras Filosof\u00edas y Creencias para Permitir la Madurez Cristiana<\/span> (en curso)
\n(Resumen) Este art\u00edculo revisa las interacciones que la Iglesia Cristiana ha tenido con otras filosof\u00edas y religiones. Al comienzo del cristianismo, la filosof\u00eda de Plat\u00f3n influy\u00f3 mucho en la iglesia. La filosof\u00eda de Arist\u00f3teles influy\u00f3 en la escol\u00e1stica de la iglesia medieval y la iglesia protestante en gran medida. . Despu\u00e9s de la ca\u00edda de Constantinopla, muchos eruditos griegos se vieron obligados a emigrar a Europa, y se convirtieron en la semilla del Renacimiento que condujo a los florecientes trabajos teol\u00f3gicos en Alemania y en otros lugares, incluido el liberalismo. Ninguno de estos encuentros fue bien recibido al principio, pero eventualmente condujo a una mayor maduraci\u00f3n del cristianismo. Hasta ahora, no ha habido ninguna interacci\u00f3n significativa entre el cristianismo y las llamadas grandes religiones del mundo, excepto algunas interacciones superficiales. El cristianismo se ha expandido al convertir a aquellas personas que no ten\u00edan religiones serias propias. En los a\u00f1os pr\u00f3ximos, las interacciones con otras religiones y filosof\u00edas importantes son inevitables. El cristianismo deber\u00eda tomar estos encuentros como oportunidades para avanzar en su madurez.<\/li>\n<\/a><\/p>\n
- El Cumplimiento de la Gran Comisi\u00f3n Requiere Llegar a Pueblos de Otras Religiones<\/span> [planeado]
\n(Resumen) La Gran Comisi\u00f3n no es opcional sino que es un mandato para el cristianismo. Este documento examina el obst\u00e1culo m\u00e1s grande para lograr la Gran Comisi\u00f3n como en Mateo 24:14, antes de la Venida de Jesucristo. Repasa la tendencia de la distribuci\u00f3n de la poblaci\u00f3n mundial entre las principales religiones y la dificultad que encontr\u00f3 el cristianismo al evangelizar las regiones dominadas por las grandes religiones del mundo. Tambi\u00e9n describe las tareas que deben emprenderse para lograr el objetivo de la Gran Comisi\u00f3n en todo el mundo, incluidos los pueblos de otras religiones.<\/li>\n- \u00a1Dejan en Libertad a mi Pueblo!<\/span> [planificado]
\n(Resumen) Este documento examina la historia de la liberaci\u00f3n de los pueblos del mundo a partir de la revoluci\u00f3n estadounidense, la revoluci\u00f3n francesa, la evoluci\u00f3n del Imperio Brit\u00e1nico hacia la democracia y su influencia en los pa\u00edses del mundo. En particular, la democratizaci\u00f3n de muchos pa\u00edses en desarrollo despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial cre\u00f3 la tendencia mundial de avanzar hacia la democracia y liberar a los pueblos del yugo de la tiran\u00eda que la gente del mundo ha estado sufriendo tan pronto como comenz\u00f3 la historia de las naciones organizadas. La moderna “Primavera \u00c1rabe” es parte de esta tendencia. Esto se puede comparar con la demanda de Mois\u00e9s a Fara\u00f3n de dejar ir a su pueblo. A menos que Dios est\u00e9 detr\u00e1s de esa tendencia de liberaci\u00f3n, no podr\u00eda haberse sostenido tanto tiempo en la historia humana. En cierto modo, Dios les est\u00e1 diciendo a todos los dictadores, tiranos y d\u00e9spotas: “\u00a1Dejen en libertad a mi pueblo!” Cuando los pueblos se liberan, nosotros, como cristianos y como aquellos que probamos la libertad que Dios nos dio, deber\u00edamos ayudar a esos pueblos liberados con herramientas esenciales para lograr la sociedad ideal que todos apreciamos.<\/p>\nEste documento enumera todas las herramientas que necesitar\u00edan: educaci\u00f3n, desarrollo econ\u00f3mico, libertades de religiones y prensa, defensa de los derechos humanos, etc. Sobre todo, el derecho a seguir la propia conciencia en la vida cotidiana en lugar de la coerci\u00f3n de los dem\u00e1s. Uno de los elementos importantes de esto es la plataforma en estas nuevas sociedades para aceptar el cristianismo, as\u00ed como su propia fe, basada en la conciencia del individuo. Si no se proporciona tal derecho a los individuos en estas nuevas sociedades, no se liberan como Dios pretend\u00eda y en adelante les espera una mayor lucha.<\/li>\n
- \u00bfC\u00f3mo Debemos Abrir una Sociedad Cerrada?<\/span> [planificado]
\n(Resumen) Muchas sociedades est\u00e1n cerradas al cristianismo legal o socialmente al crear leyes y\/o atm\u00f3sferas muy antag\u00f3nicas. Se debe llevar a cabo un estudio sistem\u00e1tico sobre c\u00f3mo abrir tales sociedades. No podemos matar a todos los que no siguen nuestra fe, pero debemos pensar racionalmente y encontrar una manera de abrir tales sociedades. Esto es un beneficio por su propio bien, as\u00ed como por la perspectiva de la misi\u00f3n cristiana. La democratizaci\u00f3n y la educaci\u00f3n son una ruta obvia para esta transformaci\u00f3n, pero hay otras v\u00edas y tambi\u00e9n cosas m\u00e1s espec\u00edficas que uno puede hacer en la amplia categor\u00eda de democratizaci\u00f3n y educaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<\/a><\/p>\n
Proyectos a Largo Plazo<\/h2>\n
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- Interpretaci\u00f3n del Cor\u00e1n a trav\u00e9s de la Biblia<\/span>
\nEste es el primer proyecto de esta serie, y llevar\u00e1 m\u00e1s de 10 a\u00f1os completarlo. Los resultados se publicar\u00e1n como libros, uno para misi\u00f3logos, misioneros, especialistas en el campo y pastores y otro para cristianos laicos y el p\u00fablico en general. Este proyecto proporciona la comparaci\u00f3n de texto a texto entre la Biblia y el Cor\u00e1n, y para nuestra sorpresa, encontramos muchos malentendidos del Cor\u00e1n por parte de cristianos y musulmanes. Estamos encontrando que el texto del Cor\u00e1n apoya mucho la ense\u00f1anza b\u00edblica y este proyecto proporciona una manera de llegar a los musulmanes con el Evangelio de Jesucristo a trav\u00e9s del Cor\u00e1n. Estado: este proyecto est\u00e1 en marcha activamente con el equipo del proyecto formado, incluidos tres acad\u00e9micos como asesores para este proyecto (dos acad\u00e9micos cristianos y un acad\u00e9mico isl\u00e1mico). Se necesitar\u00edan 30 paquetes de revisi\u00f3n para completar este proyecto. Los paquetes de revisi\u00f3n del n\u00famero uno al n\u00famero cuatro est\u00e1n completos e incluyen Introducci\u00f3n y las Suras 1 a 4 del Cor\u00e1n.<\/li>\n- <\/a> Interpretaci\u00f3n de otros textos religiosos trav\u00e9s de la Biblia<\/span>
\nLos proyectos de interpretaci\u00f3n para otras religiones a\u00fan no han comenzado, pero COTARI planea hacer lo siguiente:<\/li>\n- La interpretaci\u00f3n de las escrituras hind\u00faes a trav\u00e9s de la Biblia<\/span>
\nEsto incluir\u00e1 Vedas, Upanishada y Bhagavad Gita como sus escrituras primarias.<\/li>\n- Interpretaci\u00f3n de las Escrituras Budistas a trav\u00e9s de la Biblia<\/span>
\nLos budistas tienen m\u00e1s de 200 escrituras, pero este proyecto cubrir\u00e1 las 13 escrituras m\u00e1s importantes (Sutra del Diamante, Sutra del Flor de Loto, Sutra Surangama, Escritura Lankavatara, etc.).<\/li>\n- Interpretaci\u00f3n de los Cl\u00e1sicos Confucianos a trav\u00e9s de la Biblia<\/span>
\nEl confucianismo tiene Analecto, Gran aprendizaje, Regla de los medios y Mencio como los cuatro escritos importantes, pero podr\u00eda incluir los 13 cl\u00e1sicos completos.<\/li>\n- Interpretaci\u00f3n de las Escrituras Tao\u00edstas a trav\u00e9s de la Biblia<\/span>
\nEl tao\u00edsmo tiene a Tao-Te-Ching y Chuang Tzu como sus escrituras principales.<\/li>\n- Interpretaci\u00f3n de Otras Escrituras o Libros a trav\u00e9s de la Biblia<\/span>
\nA medida que aumenta el inter\u00e9s de las personas por otras escrituras o libros, se emprender\u00e1n proyectos adicionales.<\/li>\n<\/ul>\nRecursos Relacionados<\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta p\u00e1gina proporciona informaci\u00f3n sobre por qu\u00e9 COTARI realiza este tipo de investigaci\u00f3n, y describe proyectos a corto y largo plazo, y tambi\u00e9n proporciona recursos relacionados. Por qu\u00e9 Investigamos Proyectos a corto plazo Pautas generales para interpretar las Escrituras de … Continue reading
- <\/a> Interpretaci\u00f3n de otros textos religiosos trav\u00e9s de la Biblia<\/span>
- Pautas Espec\u00edficas para la Interpretaci\u00f3n del Cor\u00e1n a trav\u00e9s de la Biblia<\/a> (completada y disponible en este sitio web. Para verla, haga clic en el t\u00edtulo con letras azules). (Resumen) Este documento presenta las pautas que se utilizar\u00e1n para interpretar el Cor\u00e1n a trav\u00e9s de la Biblia. Estas pautas son espec\u00edficas para su trasfondo hist\u00f3rico y literario \u00fanico y para su relaci\u00f3n con otra literatura isl\u00e1mica.<\/li>\n
- Interpretaci\u00f3n de otras escrituras religiosas a trav\u00e9s de la Biblia<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n
- Pautas espec\u00edficas para la interpretaci\u00f3n del Cor\u00e1n a trav\u00e9s de la Biblia<\/a><\/li>\n